Сегодня, 26 июля, председатель областной организации партии "Самопомощь", заместитель главы облсовета и уполномоченный по вопросам обеспечения равных прав и возможностей женщин и мужчин, предотвращению и противодействию насилию по гендерному признаку в Запорожской области Владислав Марченко опубликовал на своей странице в соцсети пост. Он цитирует неизвестного автора, смысл высказывания которого в том, что женщины в коротких юбках - "проститутки", а "Королевы" должны прикрывать свое тело и выглядеть скромно. В этом посте мнение подано под соусом юмора, полной градации от скромности к проституции политик не приводит.
Пост доступен по этой ссылке.
В комментариях коллега Марченко по группе "Рівні можливості" Татьяна Ковылина отметила, что для соблюдения гендерного равенства Марченко нужно написать и о мужчинах - на этом ее претензии к посту закончились, и начались комплименты чувству юмора заместителя главы облсовета.
Напомним, что Владислав Марченко поддержал создание в областном совете межфракционной группы "Равные возможности", поэтому его кандидатуру предложила председательница межфракционной депутатской группы Татьяна Ковылина. Почему это вызвало волну возмущений, читайте по ссылке: Владислав Марченко стал главным по гендерному равенству в области: возмущение запорожцев, связь с ЛГБТ и помощник-трансгендер.
.
Наталья Лобач, региональная представительница организации "Amnesty International", а также координаторка запорожского представительства "Инсайт" в комментарии для 061 объяснила, почему такие высказывания со стороны "главного по гендерному равенству" в области недопустимы:
"Це така типова об'єктивація. Це підвищення самооцінки чоловіка за рахунок того, що він видає певні ролі жінці. При тому, що в його уяві жінка і все, що вона робить - виключно для нього. Тобто якщо вона вдягається таким чином (як йому здається, "розв'язним"), то це йому має щось сказати. А те, що взагалі жінка має свою думку, має своє бачення і вдягається, як їй подобається, це взагалі не враховується. А послання на якісь цитати - це ще й певне таке перекладання відповідальності: це не я об'єктивацією займаюся, це просто підписуюсь під словами якогось "вєлікого".
Чому об'єктивація - це погано? Об'єктивація - це коли жінку сприймають не як людину, а як об'єкт. Як предмет або як тваринку, або як дитину - тобто ти вище і ти говориш жінці, що їй треба робити, ти суб'єкт (визначаєш, як має бути). А вона (жінка) не вирішує, вона має дослухатися до того, що скаже "мудрий мужчина". Таке ставлення легалізує насилля. Якщо в принципі чоловік сприймає жінку в короткому одязі як об'єкт секс-роботи, то він сприймає, що це тільки "питання грошей" - тобто "ти в принципі вже готова все зробити для мене, а я просто можу вирішити, платити чи ні". Ось це класична об'єктивація - це те, що вже пройшли давно в Європі. А у нас це подається, як така "мудрость мужчіни".
Окремим пунктом: там ще прекрасно про "людєй нізшего сословія". Це чути від депутата, від заступника голови облради і від людини, яка при владі, особливо прекрасно. Це вже не про об'єктивацію, а взагалі про те, як людина ставиться до суспільства. Більш того: до суспільства, над яким маєш владу".
Такие шутки со стороны власть имущих, как отметила Наталья Лобач, оправдывают насилие. Есть такое понятие как "виктимблейминг" - обвинения жертвы (от англ. Victim blaming) - это полное или частичное перекладывание ответственности за преступление на пострадавшую; утверждение того, что именно ее действия (так называемая виктимное поведение) привели к этому преступлению.
"У що була вдягнута? Пила? Сама поїхала до нього додому? Подавала знаки уваги? Іще на сотні таких «уточнень» доводиться відповідати (переважно) жінкам, які заявляють про сексуальні домагання. Сексуальні домагання не повинні лишатися безкарними. Влада/збудження/«природний інстинкт»/алкоголь/коротка спідниця/яскравий макіяж тощо НЕ ДАЮТЬ права посягати на чиєсь тіло без згоди цієї людини", - говорится в посте, опубликованном сегодня на официальной странице сайта "Гендер в деталях" в Facebook. В этом посте также есть подборка случаев с сексуальными домогательствами в Украине, в большинстве из которых общество и полиция стали на сторону тех, кто домогался.
ОБНОВЛЕНО в 15:48.
После публикации 061 Марченко опубликовал еще один пост - в ответ на реакцию общества.
Напомним, в записи, которую 27 декабря 2017 года опубликовала Генпрокуратура в рамках антикоррупционного расследования зафиксировано, как Владислав Марченко шутил с братом о "разрыве коррупционной плевы". Позже заместитель председателя облсовета писал на странице в соцсети, что отстаивать "свои Божьи интересы" и бороться с ЛГБТ можно по примеру Уганды. Марченко описал законодательный опыт страны “третьего мира" в отношении ЛГБТ: "... показывает, что в современном мире возможно отстаивать свои Божьи интересы, невзирая на сопротивление нового мирового порядка". Напомним, что президент Уганды настаивает на том, что рот для еды, а не для секса - для гетеросексуалов в том числе. Этот пост Марченко высмеяли в программе Майкла Щура:
Напомним, в марте фирма из орбиты братьев Марченко попыталась разыграть миллионный тендер от ОСМД: ее оштрафовал Антимонопольный комитет.
Читайте также:"Стадионы - чик, окна - чик": Генпрокуратура опубликовала аудио, переписки по делу братьев Марченко и Пустоварова